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em Religião e Espiritualidade por (361K pontos)

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Uma mudança teológica e tanto. Mas sempre me pergunto: se a maioria já nasce predestinada à condenação, como conciliar isso com a misericórdia e o amor de Deus?
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Eu estava pensando que o sacrifício de Cristo seria suficiente para salvar a todos por ser uma graça, um presente imerecido que poderia ser dado a toda a humanidade mas aí me toquei que a bíblia fala tanto da fé e das obras que a ideia que a graça pudesse alcançar pessoas que nunca se tornassem cristas ou demonstrassem frutos de arrependimento e boas obras não tem fundamento e a minha visão de apocatástase sem demônios era bem furada.
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Também penso assim.
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Como você lida com essa alternância de crença em explicações teológicas dentro da sua religião?
por (361K pontos)
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É simples ela é menos radical do que parece já que ambas as posições são monergistas.
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Se Deus decretou de forma imutável a queda da humanidade e a condenação dos réprobos para manifestar Sua justiça, como Deus não se torna, logicamente, o autor final do pecado e do mal ?
por (361K pontos)
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Por que um ateu que nem acredita em moral objetiva está fazendo esse questionamento?A questão é que Deus decreta que tais coisas são possíveis ele não força as criaturas a praticar os atos maus, se ele não decretasse a possibilidade da queda e que caso houvesse queda os réprobos fossem julgados a própria liberdade e responsabilidade moral não existiriam.
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por (235K pontos)
Um deus que em sua onisciência, muito antes de criar uma pessoa, já sabia que ela terminaria no inferno, e podendo optar por não criar essa pessoa, decidiu criá-la mesmo assim só para vê-la pecando, causando sofrimento e destruição na Terra, e depois vê-la sofrendo no inferno.

Prefiro crer que esse deus não existe.

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