A cadeia alimentar não contraria a idéia de que deus é amor?

Question

Deus criou um sistema no qual um animal precisa se alimentar de outro animal para sobreviver.

Teria sido melhor ter feito todos os animais herbívoros, aí não teria tanto sofrimento dor e morte, pois nem mesmo aos seres humanos eles representariam uma grande ameaça.

Answer 1

Aqueles panfletos das Testemunhas de Jeová com o povo tendo leão como pet.

Answer 2

Deus criou? Deus criou um mundo que Ele mesmo abomina e Ele mesmo vai destruir?

O problema é essa salada de misturas que a igreja criou.

Não se engane, o mundo é satânico, todas as leis são satânicas. Quando morremos não levamos nada desse mundo, nem dinheiro, nem mesmo nossos ossos.

Para o ateu o mundo é imparcial, o mundo não é imparcial, se fosse imparcial não seria nem bom e nem mau, o mundo é claramente mau e de propósito, quem nega isso é cego.

⁴ Nos quais o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos, para que lhes não resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, que é a imagem de Deus.

2 Coríntios 4:4

¹⁹ Sabemos que somos de Deus, e que todo o mundo jaz no maligno.

1 João 5:19

¹⁹ Se vós fôsseis do mundo, o mundo amaria o que era seu, mas porque não sois do mundo, antes eu vos escolhi do mundo, por isso é que o mundo vos odeia.

João 15:19

O Novo Testamento diz claramente que o mundo é maligno, a teologia das igrejas é uma aberração completa porque contradiz tudo que diz a bíblia.

O mundo não só é maligno como persegue todos aqueles que são bons e os castiga assim como Cristo sofreu. Pode ver na sociedade que as mulheres sentem nojo de homens bons e sentem atração pelos marginais que fazem as maiores atrocidades. Pessoas sentem prazer em matar e roubar, outros têm feitish de incesto e etc.... essas aberrações são propositais, não são acaso da natureza, o ser humano foi feito para ser mau porque está envolto na carne.

Qual a lógica, se Jesus é Deus, qual a lógica de um mundo dEle que odeia Ele próprio?

Aí vem naturalistas dizer " o mundo é maravilhoso, a natureza é maravilhosa", maravilhosa onde? Tem que ser cego pra dizer isso. O pior é que tem igrejas que concordam com isso.

Mas o próprio Novo Testamento condena gostar do mundo:

¹⁵ Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele.

1 João 2:15

Veja que contraditório, igrejas atribuem o mundo a Deus, mas o próprio apóstolo João diz que não se pode amar este mundo.

Outras pregam que todos somos filhos de Deus.... será mesmo?

⁴⁴ Vós tendes por pai ao diabo, e quereis satisfazer os desejos de vosso pai. Ele foi homicida desde o princípio, e não se firmou na verdade, porque não há verdade nele. Quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso, e pai da mentira.

João 8:44

⁵ E nos predestinou para filhos de adoção por Jesus Cristo, para si mesmo, segundo o beneplácito de sua vontade,

Efésios 1:5

³⁷ E ele, respondendo, disse-lhes: O que semeia a boa semente, é o Filho do homem;

³⁸ O campo é o mundo; e a boa semente são os filhos do reino; e o joio são os filhos do maligno;

³⁹ O inimigo, que o semeou, é o diabo; e a ceifa é o fim do mundo; e os ceifeiros são os anjos.

⁴⁰ Assim como o joio é colhido e queimado no fogo, assim será na consumação deste mundo.

Mateus 13:37-40

Entendo seus questionamentos, parece um quebra-cabeças e parece que as igrejas fazem malabarismos para adequar à bíblia à teologia deles, mas o mundo claramente é satânico, claramente a bíblia também confirma isso.

Answer 3

O Planeta se alimenta dos corpos em decomposição.

A vida em Planetas  isolados no Espaço precisa ser mantida por aquilo que esse Planeta produz.

É necessário o equilíbrio entre a fauna e a flora.

Answer 4

Nao. No caso ele não teria criado assim seria consequência do pecado entrar no mundo com Adão e eva.

Answer 5

Os animais fazem parte de um ecossistema mais amplo no qual a nossa vida se desenrola. Esse ecossistema só funciona se for viável, isso é viável se houver algum tipo de controle. A predação tem esse objetivo. Se um predador for eliminado ou se parar de predar, outras espécies vão se multiplicar descontroladamente e causar um desequilíbrio. Por exemplo, no Canadá o governo precisou reintroduzir lobos na natureza, pois sem eles manadas de caribus se multiplicaram sem controle. Não havia nenhuma espécie para eliminar os caribus velhos e doentes. Eles estavam pastando demais e vários deles estavam morrendo de fome. Ironicamente, os lobos contribuíram para a saúde dos grupos de caribus. Em um mundo sem predadores, insetos herbívoros se multiplicariam e consumiriam toda a vegetação. Como consequência, outros animais herbívoros morreriam de fome. Por fim, os insetos também morreriam.

Outro fato interessante é que, em seu livro Nature Red in Tooth and Claw (Oxford University Press), o filósofo Michael Murray, se baseando em descobertas científicas recentes, explica que existem, na verdade, três níveis de dor. No nível mais baixo, há simplesmente a reação aversiva a estímulos nocivos, como a que uma ameba exibe quando é picada com uma agulha. Ela não sente dor de verdade. Há um segundo nível de dor que os animais sencientes possuem, que é a experiência da dor. E vertebrados como cavalos, cães e gatos experimentam esse segundo nível de dor. Porém eles não experimentam um terceiro nível da dor, que é a consciência da dor de segunda ordem, ou seja, a consciência de que o próprio animal está sentindo dor. Esse tipo de consciência da dor exige autoconsciência, e esta está centrada no córtex pré-frontal do cérebro, uma seção do cérebro que está ausente em todos os animais, exceto nos primatas superiores e nos seres humanos. Portanto, mesmo que os animais sintam dor, eles não têm consciência disso. Eles não possuem essa percepção de dor de terceiro nível. Eles não sofrem como os seres humanos. Deus, na verdade, foi misericordioso com eles e os poupou de um nível de dor que nós sentimos.

O problema é que frequentemente nós praticamos o antropopatismo, ou seja, tratamos animais como se fossem seres humanos. Pensamos nos elefantes como Dumbo, dotados de consciência e autoconsciência humanas. Se a dor animal não possui o terceiro nível (autoconsciência da dor), o sofrimento que nós projetamos neles é, em grande parte, uma ilusão humana.