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O espiritismo é todo fundamentado nas ideias de hierarquia e de evolução, pregando que existem pessoas/espíritos, etnias e povos objetivamente melhores que outros, e que toda alma e sociedade deve se esforçar para evoluir. Estes princípios logo nos levam para as ideias de meritocracia, divisão de classes, imperialismo e vários outros conceitos relacionados com a direita.

O Livro dos Espíritos, que Kardec escreveu, inclusive tem várias coisas que causariam espanto até no direitista atual, com os espíritos superiores defendendo genocídio de nativos(q. 584), escravidão (q. 744-a), "mulher não pode trabalhar fora" (q. 822-a) e várias outras ideias mega-conservadoras.

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Jesus está a direita de Deus, entende porque são contra a direita.
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Isso é um anacronismo. Pra você ter uma ideia, a noção de evolução espiritual e reencarnação de Kardec que você mencionou foi herdada de ninguém menos que filósofos socialistas utópicos (sim, vários socialistas utópicos franceses eram reencarnacionistas), como Pierre Leroux, Saint-Simon e, principalmente, Jean Reynaud. Vou colocar as fontes nos comentários.

Além disso, a esquerda da época também não tinha entre suas pautas que a mulher trabalhasse fora de casa, e quem combateu a escravidão foram cristãos e conservadores de direita. Em termos de genocídio, a esquerda sempre ganhou até de longe.
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"Kardec demonstrou a influência de Reynaud não somente em sua explicação da reencarnação, mas também no emprego de fontes druídicas."

SHARP, Lynn L. Secular spirituality: reincarnation and spiritism in nineteenth-century France. Lanham: Lexington Books, 2006.

"Embora houvesse outros divulgadores influentes desse conceito naquele período, Jean Reynaud lembrou engenhosamente aos seus ouvintes que a reencarnação fazia parte da religião dos antigos druidas da Gália anterior à romanização e que, portanto, integrava o verdadeiro espírito da França."

MCCLELLAND, Norman C. Encyclopedia of reincarnation and karma. Jefferson: McFarland, 2010.

"Na França, a reencarnação era defendida antes da época de Allan Kardec por diversos filósofos e místicos, tais como Henri de Saint-Simon, Prosper Enfantin, Charles Fourier, Pierre Leroux e Jean Reynaud."

MELTON, J. Gordon (ed.). Encyclopedia of occultism and parapsychology. 5. ed. Detroit: Gale Group, 2001.

"Para assegurar que sua doutrina fosse considerada nova — e não socialista, o que dificilmente seria seguro naquele momento —, Kardec provavelmente preferiu ignorar versões da reencarnação mais recentes que a de Pitágoras. Entretanto, Kardec demonstrou a influência de Reynaud não somente em sua explicação da reencarnação, mas também no emprego de fontes druídicas. O próprio pseudônimo ‘Allan Kardec’ supostamente pertencera a Rivail quando ele vivera como druida em uma existência anterior. Reynaud, naturalmente, já havia relacionado os druidas à reencarnação. Kardec utilizou esse tema patriótico para conquistar apoio para sua nova doutrina."

SHARP, Lynn L. Secular spirituality: reincarnation and spiritism in nineteenth-century France. Lanham: Lexington Books, 2006.

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