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atrás em Religião e Espiritualidade por (44,1K pontos)
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Aristóteles foi o descobridor da lógica formal, ele estabeleceu as regras do que é um argumento válido e o que não é, criou a lógica formal incluindo o silogismo, onde há duas premissas, uma genérica e outra específica seguida de uma uma conclusão, mas o problema de Aristóteles é que descobriu a lógica formal, mas ele mesmo não sabia usar a lógica formal, é como alguém que cria uma pipa, mas não sabe empinar pipa, literalmente o cara violava as próprias regras argumentativas que ele estabeleceu.

Olha aí para você, o argumento inválido que ele defendeu!

"Tudo que se move é movido por algo

Premissa 1 : Tudo o que está em movimento (ou em transformação/passagem da potência ao ato) é movido por outra coisa.

Premissa 2 : Uma cadeia infinita de causadores de movimento é impossível, pois sem uma primeira causa, não haveria causa inicial para todo o movimento subsequente.

Conclusão: Portanto, deve existir uma primeira causa de movimento que ela própria não seja movida por nada — um Primeiro Motor Imóvel."

Aristóteles estabeleceu que toda premissa (ou afirmação) tem que se basear em um fato observável pelos sentidos, mas ele mesmo violou essa regra através da premissa 2, Aristóteles fez a afirmação de que "Não é possível uma cadeia de causas e efeitos infinitas, pois sem uma causa inicial, não haveria as causas subsequentes", porém ele não tinha nenhuma ferramenta na época para voltar no passado e verificar se a sequência de causas e efeitos teve início ou é infinita, ou seja, a premissa dois está errada porque o motor imóvel não pode ser visto percebido pelos órgãos dos sentidos, diretamente ou indiretamente.

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atrás por (166K pontos)
Claro que não. Vários gênios acreditavam em alguma divindade. Incluindo o criador do big bang e da evolução das espécies.  Darwin disse no final da sua teoria acreditar em um Criador.

Olha eles:

Isaac Newton

Albert Einstein

Galileu Galilei

Johannes Kepler

Gottfried Leibniz

Blaise Pascal

Leonhard Euler

James Clerk Maxwell

Michael Faraday

Robert Boyle

Gregor Mendel

Louis Pasteur

Max Planck

Lord Kelvin

Werner Heisenberg

Francis Bacon

René Descartes

Carl Linnaeus

Antoine Lavoisier

Alessandro Volta

André-Marie Ampère

John Dalton

Arthur Eddington

Georges Lemaître

Francis Collins

Sócrates

Platão

Aristóteles

Agostinho de Hipona

Avicena

Al-Ghazali

Maimônides

Tomás de Aquino

Duns Scotus

Immanuel Kant

Søren Kierkegaard

William James

Alfred North Whitehead
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Falácia do apelo a autoridade, o fato de alguém ser inteligente e ter títulos acadêmicos de grande porte, não isenta o cientista de cometer erros, historicamente, grandes gênios cometeram erros.
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Inclusive os ateus.
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Exato, incluindo ateus.
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Então pronto. Você não tem prova que tá certo.
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É claro que estou certo, ateus não creem em Deus porque tem a mente forte, aceitamos que estamos abandonados a própria sorte no mundo e que morte é morte, morremos e sumimos, quem tem a mente potente o suficiente para aguentar a realidade como ela é, não precisa fugir da realidade, e acreditar em coisas espirituais.
Quem precisa de Deus é você que não é macho o suficiente pra aceitar a realidade como ela é. 

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Deus existe de verdade.
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Um das questões empíricas de Deus, é o resultado psicossomático prático de quem tem crença firme, em contraposição ao niilismo ou visão trágica da realidade, que resulta em pessimismo e consequentemente afetação da saúde da mente e do corpo. Claro que aqui não me refiro a crenças frágeis.
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Deus é o resultado da suposição lógica. Pela lógica uma casa terá um arquiteto mesmo se você nunca puder provar que houve.
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"Tudo que se move é movido por algo", é exatamente o que Newton veio a comprovar séculos depois. Primeira Lei de Newton.
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O argumento dele falava sobre um motor imóvel, mas não necessariamente sobre um deus inteligente. Os cristãos é que interpretaram como um argumento teísta.
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Eu sei que o motor imóvel não é o Deus cristão segundo Aristóteles, quando eu usei a palavra "Deus" me refiro ao deus de Aristóteles mesmo.
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Coloque uma pedra no chão, essa pedra vai ficar no mesmo local até o fim dos tempos se algo não a mover.

Ela não vai sair se mover "do nada".
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Penso que quem não acredita é que está errado angel

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Em primeiro lugar é preciso cuidado com a transposição semântica. O equivalente à geus em grego é theos, mas theos para os gregos tinha uma força predicativo maior do que deus tem para nós. Pros gregos era natural afirmar que o cosmos é divino, o que para a versão de Deus antropomórfica que temos isso pode soar incompreensível.

Segundo, uma ideia prevalente entre os gregos é que o conhecimento só é possível se o sujeito já estiver algo da coisa conhecida dentro de si. Isso significa que enquanto coisas sem essa capacidade de conhecer são mais limitadas, aquelas com esta capacidade são mais completas pois possuem mais coisas dentro de si.

Dado que Deus é por definição causa de tudo, ele deve ter todas as coisas em si num modo adequado à sua essência, apenas por ser o primeiro princípio de tudo. Por isso de forma análoga aos demais seres sua atividade é intelectual, pois ao possuir tudo causalmente ele é conhecedor de tudo.

Terceiro, objeções sobre o tempos ser eterno ou ter tido um início não eram desconhecidas dos gregos. O argumento não depende de um universo limitado temporalmente no passado, vale mesmo se ele for eterno.

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